За что Исхаков получил патриаршую грамоту

Сегодня мир прощается с Иоанном Павлом II, несомненно, одним из величайших понтификов католической церкви. Находясь во главе Ватикана, Иоанн Павел II побывал более чем в 100 странах. Но Россия для него так и осталась закрытой.

22 ноября 2000 года я, будучи руководителем пресс-центра президента РТ, записал в своем дневнике:

"Шеф встретился с Алексием II. Встреча прошла в резиденции Патриарха. Обсуждали вопрос возвращения Казанской иконы Божией Матери в Россию. И Шаймиев, и Алексий II - дипломаты что надо. После окончания встречи к прессе вышли с таким видом, будто только что вернулись с удачной рыбалки. Патриарх сообщил журналистам, что РПЦ выступает за то, чтобы "все святыни, которые были вывезены с нашей земли в трудные годы за рубеж, постепенно возвращались". И ни слова упрека в адрес "виновника торжества" Камиля Исхакова, который слетал в Ватикан и уже обо всем договорился с Папой Римским. Хотя за закрытыми дверями этих слов было сказано немало.

На встрече Алексий внешне был дружелюбен и вежлив. Но то, что он говорил, было и не дружелюбным, и не вежливым. Краткие тезисы выступления Патриарха. "Ни мы, ни Анастасий (архиепископ Казанской епархии. - Прим. ред.) не знали о том, что готовится встреча Папы Римского и мэра Казани". "Икона не должна стать предметом торга, мы готовы принять ее, но без каких-либо условий". "Нужно ли строить католический собор? Для 250 - 300 католиков, живущих в Казани, не достаточно ли костела?". "Вам надо было до поездки в Ватикан встретиться со мной". После этих слов Алексий просветил мэра Казани о натянутых взаимоотношениях Ватикана и РПЦ.

Похоже, что прав Рафаэль Хакимов: амбиции Исхакова осложнили возвращение Казанской иконы Божией Матери. Но вслух об этом говорить нельзя. Во всяком случае, пока икона не вернется в Россию.

Настроение шефа после встречи с Патриархом никак не назовешь приподнятым. Подставил его Камиль, ой, подставил".

С 1054 года, когда произошел раскол между католичеством и православием, отношения между этими двумя ветвями христианства были напряженными. Одним из первых шагов к примирению должен был стать визит в Россию Папы Римского (Иоанн Павел II мечтал о том, чтобы "христианство дышало двумя легкими"). А поводом к поездке - возвращение Казанской иконы Божией Матери. Переговоры об этом велись уже с 1993 года ("Мир Религий", 10 января 2002 г.). РПЦ оказалась в сложной дипломатической ситуации. Папа Римский обращается с самыми добрыми намерениями, хочет вернуть икону - и сделать это лично, передав святыню из рук в руки Алексию II. Естественно, о возвращении иконы двух мнений быть не могло, а вот получение ее из рук Папы ничего хорошего для православной церкви не сулило. Руководство РПЦ прекрасно понимало, что к визиту Иоанна Павла II в Россию будет приковано внимание СМИ всего мира. И эту поездку, вероятнее всего, могут преподнести как победное шествие католицизма по России. А репортажи отечественных журналистов неизбежно будут способствовать увеличению числа католиков в России.

РПЦ тянула время. И тут очень кстати оказалась поездка в Ватикан мэра Казани. Даже не сама поездка, а шумиха, устроенная окружением Камиля Исхакова после его встречи с Папой Римским. Патриархия возмутилась. Вот стенограмма программы радиостанции "Эхо Москвы" от 11 ноября 2000 года, из которой можно понять обстановку вокруг вопроса о возвращении Казанской иконы Божией Матери в Россию.

"Журналист Ирина Меркулова:

- Вы недавно вернулись из Ватикана, где встречались с Папой Римским. Помимо всего прочего, вы обсуждали вопрос о возможности возвращения столице Татарии иконы Казанской Божией Матери. Вы сделали достаточно сенсационное заявление. Вы сказали, что Папа согласен вернуть икону. Так ли это? Пожалуйста, поясните, потому что потом были опровержения.

Камиль Исхаков:

- Можно сказать и так. Папа сказал мне сразу о том, что он уже многократно предлагал возврат этой иконы нашей Патриархии. Он говорит: "Пока я не имею ответов". На это я сказал, что мы всегда хотим все делать согласованно, у нас принцип жизни такой, что мы всегда за согласие на этой земле. И мы, прежде чем ехать к Папе Римскому, провели переговоры с Патриархией, и Патриархия сказала: "Мы не возражаем, если она вернется на свою родину". Я об этом сказал Папе Римскому Иоанну Павлу Второму...

Ирина Меркулова:

- Вы сказали, что в принципе согласовывали свои действия с Патриархией. Тогда почему была такая резкая реакция оттуда? Например, анонимный представитель Патриархии даже назвал это провокацией, а наш Патриарх сказал, что вести переговоры на этот счет - это дело Патриархии, а некоторые регионы занимаются самодеятельностью.

Камиль Исхаков:

- Да, слово "самодеятельность" я услышал. Я смотрел эту передачу, когда Его Святейшество Патриарх всея Руси Алексий Второй очень мягко сказал такую фразу, она меня несколько шокировала. После этого мы ведем повторные переговоры. Я приехал в Москву сегодня с такой целью, чтобы встретиться с Патриархом всея Руси Алексием Вторым и вручить ему письмо от имени нашего президента Минтимера Шариповича Шаймиева на предмет этого разговора".

Ситуация вокруг иконы развернулась на 180 градусов. После того как разгорелся скандал и к урегулированию вопроса подключился Минтимер Шаймиев, РПЦ получила возможность оповестить весь мир, что она всеми руками за возвращение иконы в Россию, это, мол, Ватикан обставляет свою добрую волю целым рядом условий. Московские газеты в те дни писали, что теперь все в руках Папы. И что надо ждать его ответа. Мы со своей стороны сделали все возможное. После встречи Патриарха с Шаймиевым препятствий со стороны Православной церкви нет.

Иоанну Павлу II, чтобы подтвердить свои добрые помыслы, ничего не оставалось, как отказаться от своей мечты передать икону лично в руки Алексию II. 28 августа 2004 года кардинал Вальтер Каспер привез святыню в Россию.

РПЦ не забыла услугу, которую ей оказал Камиль Исхаков. Через два месяца после возвращения иконы в Россию, в праздник в честь Казанской иконы Божией Матери 4 ноября Патриарх Московский и всея Руси Алексий II вручил мэру Казани патриаршую грамоту "В благословение за усердные труды во славу Русской православной церкви".